“老師向學生眾籌買車”是對教師形象的抹黑

  文|徐孟楠

  近日,一則題為《武宣某中學一老師集資買車方式簡直是碉堡了!》的資訊在網上瘋傳,説的是武宣某中學一老師為買車,向學生髮動“眾籌”捐款,並稱等學生結婚時再打紅包還給學生,事後,雖然該教師已經認識到了錯誤並將收到的1千餘元悉數退回,但此事還是引起了網友的熱議。

  眾籌對於現在的人來説不算稀奇,人們可以在網上眾籌各種東西,但是學生向老師進行眾籌卻是少見,更何況還是如此赤裸裸的“求款買車”。不管這名老師出於何種理由,是為了自己也好,還是否真的如他所説,生活困難,想為妻女“謀福利”,這種向自己學生“眾籌”的方式,我認為都是不可取的,因為歸根到底還是為了一己之私。

  本來車就不能算是生活必需品,世界上有車的人固然多,但是也沒聽説誰是沒有車就活不下去的,就算是事後有學生為其辯解:老師當時喝醉了酒,加上剛剛買了房,現在欠着銀行貸款,沒有能力買車又不想看妻女奔波勞累,所以才在眾人提議下“趕鴨子上架”。這番説辭能夠為他的行為找到一個合理的藉口嗎?

  答案是不能的。心疼家人是一件事,向學生眾籌買車則是另一件事,前者並不是後者行為的藉口,如果連老師都不能做到公正清白,那又怎麼會有學生願意將自己最寶貴的學習時間交代給他?學生雲者,既是求教者,也是傳承者。而教師的主要職責就是教書育人,這點不管是古代還是現代,不論是西方還是東方,我想都是一樣的。一個教,一個學,兩者關係應該是純潔的,尤其是現在社會大環境下,教育資源有限,老師其實在師生關係中是“強”的一方,那就更加需要老師以身作則,珍惜師生情誼。

  被後人稱作“萬世師表”的孔子曾經説過:君子固窮,小人窮斯濫矣。當時孔子在陳國斷了糧,在温飽都成問題的時候依然教導學生子路要做一個君子,安守貧困。怎麼到了現代,做老師的反而打起了學生口袋的主意,其目的竟只是為了增加一點生活的品質,這讓其他人怎麼想?讓那些常年扎根在邊遠地區的支教教師怎麼想?

  就算退一步,這位老師向學生“眾籌買車”只是酒後荒唐,一時糊塗,但有一件事卻讓人不得不懷疑其作為老師的品德,那就是他對待沒有為其捐款學生的態度,竟然是直接刪除好友,一個老師竟然能夠對自己教出來的學生如此淡漠,實在令人大跌眼鏡。人都説“感情無價”,但我想,他心中與學生的感情是有價的,幾年的師生情誼還比不上一兩百塊錢來的重要,簡直就是對其他同為站在三尺講台的教師形象的抹黑。

  新聞之中,唯一能讓人感到當事人尚有“師德”的地方是他所發送的對象都是已經離開學校開始工作的“社會人”,但是也僅限於此,畢竟一個老師向自己的前學生提出眾籌,仍然改變不了以“師生之情”來進行道德綁架的事實,這種感情的變現已經使得曾經的師生情受到了傷害。

  中國教師的整體收入水平低,生活困難是客觀事實。我們當然不希望做老師的生活就如“清湯掛麪”一般,但是在師生關係不對等的當下,做老師的應該知道如何避嫌,尤其涉及到金錢關係時,要“愛惜自己的羽毛”。這樣不論是對自己還是對學生而言,都是一種責任的擔當。不然,一有困難,教師們就如這般“哭窮”、“眾籌”,把學生當做是錢袋子使,那最後中國的教育事業豈不是亂了套了?以後老師還怎麼在課堂上教學生“以身作則”、“嚴於律己”這些道理。


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責任編輯:徐孟楠

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